《四夷居中国》读后感600字

本书核心试图通过新石器时代以来的东亚文明史，论证一项人类学假设：人类迁移——互动模型。即在资源和环境压力的双重推拉作用下，人口压力会沿地理通道传播，进而促成临近人群的迁移和压力的连续传递互动，最终影响整个网络。

文化本质是一个地理区域人群对当地环境的适应过程。在不同迁移人群的交汇过程中，文化、物质的交汇，以及随之而来的经济生产结构、社会组织的变化，促成了文明的形成和演化。

以东亚为例，常见互动模式存在于中原农业文明与周边各个边缘文明之间（匈奴、西羌、鲜卑、西戎等），中原文明在战争中，由于对于战略资源（金属、马匹、人力）、边境安全的需求（夏于商，商于周，周于秦），扶持某一边缘人群或出现过度资源索取导致新的战争，新的战争又进一步强化中原文明对资源的需求，产生新的扶持或资源索取。当中央帝国在各种因素作用下导致出现内部塌陷时（如气候、扩张过程中遭遇生态极限导致内部崩溃，秦、汉、明），这种坍缩产生的引力又会引导边缘人群对中原的人口迁移。

与边缘人群的交换过程中（1.农牧资源2.军事雇佣，“不劳师而币加”），带来边缘文的发展，和对中原文明食物生产的依赖性，客观导致整个网络的脆弱性。当交换因种种原因停滞时，人群的“迁移”也会发生。（周、鲜卑、女真）

总结下来，这个理论模型很有野心，史料考证也十分扎实。两点略有不足：1.缺乏多因素分析2.模型的扩展延伸略过牵强，论据也少了些。