《小城畸人》读后感1500字

瓦恩堡镇是美国作家舍伍德·安德森虚构的一座小城。

一百年前，舍伍德·安德森笔下的瓦恩堡镇还处于“油灯和蜡烛、马匹与马车见于日常的时代”。瓦恩堡镇上的人们在强大的生活惯性下默默地生，静静地死，虽不甘心却最终消失。本来，他们将如“过客”般湮没无闻，幸好有舍伍德·安德森，有他的《小城畸人》。他和他的《小城畸人》留下了他们的影像，揭示了他们生活惯性之外的独特情绪欲望等，令今天的我们可以去体味瓦恩堡镇那一缕缕旧精魂。

惯性是生活的常态，任何人都不可避免地生活在生活的惯性里，仿佛水磨里的磨盘，周而复始，旋转不停，一圈又一圈，一年又一年。

惯性随时序流转。农人耕耘、播种、薅锄、收获，一年四季与季节一起，在土地上辛勤劳作，既是季节要求，也是一种惯性。惯性是规范使然。老师传道解惑，医生治病救人，商人经营营利，牧师宣讲教义，记者外出采访等等，都有其基本要求，既然选择了这样的职业，就必需在相应的框架里行动。惯性隐藏于每个人的成长过程。出生、成人、死亡，幼年无知、童年懵懂、青年热血、中年沉稳、老年衰老，爱情、婚姻、家庭，父母、兄弟、妻儿等等，都蕴涵着成长的惯性。

《小城畸人》里的人物无不生活在惯性之中。《未曾说出的谎言》里雷·皮尔逊是种植园上的雇工，生活里饱含时序的惯性。《“古怪”》里的埃比尼泽·考利经营着一家商店，生活里必然有职业的惯性。《思想家》里的塞思·里奇蒙，《坦迪》里的坦迪·哈德，《走向成熟》里的海伦·怀特，包括串起全书的乔治·威拉德的生活里，都有成长的惯性。

生活的惯性只是《小城畸人》的背景，不是舍伍德·安德森的关注点。舍伍德·安德森着力表现的是这些生活在生活惯性之下的人身上不同于常人的特质，比如他们独特的情绪，他们隐蔽的欲望。

人之为人，人之所以成为与“别人”不同的人，是因为他们有完全自我的情绪与欲望。这些情绪与欲望，对待这些情绪与欲望的态度，在这种态度影响下的行为方式，构成了独特的“我”、“他”、“你”。

在舍伍德·安德森的笔下，《小城畸人》里的每个人，都在生活的惯性里活出了自己的个性。飞翅比德尔鲍姆之“手”的奇特和他对“手”的控制与恐惧；里菲医生那“像瓦恩堡果园里生长的畸形的小苹果”般的甜蜜故事和他在口袋里变成“纸团”的碎纸片；耶西·本特利在农场的艰辛劳作和他“虔诚”得令今天的人看来有些不可理喻的信仰；作文www.fwwkw.com艾丽丝·欣德曼曾经有过的“一段恋情”和她雨夜看似突然其实却在情理中的“裸奔”；柯蒂斯·哈特曼牧师身体里“上帝的力量”与他个体的欲望之间无休无止的争斗；伊诺克·鲁滨逊在绝对的“孤独”里营造的那个完全属于他自己的世界；乔治·威拉德对瓦恩堡镇生活看似旁观的深度锲入和他在瓦恩堡镇成长后的“离去”……一篇一人，一人一性，每个故事都很奇特，每个人的个性都有点怪异。但认真回味，却咀嚼出奇怪与怪异之下的人之常情。“他”们的故事和在故事里表现的情绪与欲望，若涓涓细流直抵人心，润物细无声，令每位捧卷者都可以读出“我”来。

畸人见于《庄子·大宗师》：“子贡曰：‘敢问畸人？’曰：‘畸人者，畸于人而侔于天。’”成玄英疏：“畸者，不耦之名也。修行无有，而疏外形体，乖异人伦，不耦於俗。”“侔者，等也，同也。夫不修仁义，偶于物，而率其本性者，与自然之理同也。”在庄子看来，畸人虽“乖异人伦，不耦於俗”，但其本性却“与自然之理”相符相侔。《小城畸人》用“畸人”一词来指称舍伍德·安德森的笔下众生，应该也有认为他们都“畸于人而侔于天”的意蕴。

苏轼《僧圆泽传》里，有“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论，惭愧情人远相访，此身虽异性常存”一诗。一百年后读舍伍德·安德森的《小城畸人》，我们亦可感觉到从他笔底流溢出来的丝丝缕缕的旧精魂。这些旧精魂虽是一百年前的美国瓦恩堡镇人幻化而成，是异国异种，但“身虽异性常存”，他们身上的情绪与欲望，这些情绪与欲望里的人心与人性，却是共通的，令我们觉得似曾相识，甚至感同身受。