盛世大唐是每一个国人都憧憬的历史时期，中国在汉末三国分裂以来，走向了一个大混乱的时代，司马家的短暂统一带来了无穷尽的兵戈战乱。五胡十六国，魏晋南北朝。这一些列的动乱，持续了数百年。胡人的血脉逐渐的与汉民族融合，中华民族的融合在隋唐时期完成，至此，汉民族进入了一个新的纪元。
短命的隋朝就像是百年前的秦朝一样，在开天辟地之后，迅速的离开人们的视野，而是把这副大好局面留给了后面的人。有一半鲜卑血脉的李渊家族最终完成了新的地缘力量的整合，这个新生的王朝在经历数百年的战乱之后，又一次迸发出惊人的力量。
古典时代的唐王朝可谓是中国最强盛的一个时代，就地缘政治角度来说，唐朝是亚洲首屈一指的第一人。就周边少数民族的认同感而言，李世民被称之为天可汗，实际上就像本书作者王贞平所说的那样，唐朝的巅峰地位实际上在隋朝时期就已经奠定了下来。早在李世民的长辈杨广时期，就通过一场远达西域的国宴，把中国的军事势力散播在了已知的世界最远的地方。则是中国君王们有史以来亲自前往最远的地方，在此之前之后，隋朝的威名在漠北、西北远扬已久，隋炀帝这个被钉在历史耻辱柱上的君王，被周边的游牧民们尊称为圣人可汗。
在这个多级亚洲中，唐朝的地位很大一部分是直接承接自隋朝。亚洲在古典时代有很多范围，在近代的概念中，本书作者王贞平说的亚洲，大部分指的是东亚，集东亚中国核心区周边范围内的游牧民，或者说其他的政治力量。
为什么是多极的？在整个古典时期，由中国封建王朝所主导的世界是一个相对而言独立存在的势力圈。这和其他的诸如中东，欧洲的政治势力的划分是由很大的区别的。我们首先要搞清楚《多极亚洲中的唐朝》说的多极是指中国与周边临近的政治势力。
蒙古高原上的突厥势力在本书中占据重要的地位，因为在唐朝时期，中国的主要军事威胁还是来自于正北方的游牧民族。在鲜卑等游牧民逐渐融入汉民族之后，蒙古高原的游牧势力又一次完成了倒推，即由其他的边远地区的游牧民占据蒙古高原核心区，并且进一步完成自身的军事力量的整合，向南边的汉民族发起新一轮的进攻，这也是多极亚洲中的唐朝所面临的最主要的一方势力。
突厥在隋唐两个王朝的打击下，逐渐的离开了蒙古高原，这个时期的阿拉伯人在伊斯兰教的加持下，逐渐的把来自麦加麦地那的信仰力量传播到了中亚的两河流域，这也是中亚地区首次大量出现一种全新的政治势力。这种势力和突厥为主的游牧民族很好的融合，形成了新式了政治军事力量。
西北方在汉朝张骞出使之后，就拉进了中国封建王朝的视野。在几百年的动乱中，中国的政治力量很难直接的传播到西域，在唐朝盛世阶段，作文www.fwwkw.com汉民族以唐朝的形式又一次来到这里，由于民族语言的因素，唐王朝对周边地区的控制方式大多都是羁靡的形式，而西域这个重要的一极在盛唐时期正好处在丝绸之路的位置上，由于西域沙漠雪山环绕的原因，这里可以直接大规模的驻军。
这里还算是比较好的地方，漠北蒙古高原和西域沙漠的游牧民势力毕竟已经和汉民族打交道这么久了，还算是老朋友。而南边和西南的边陲地带就不是这样子的了。因为山地环绕的原因，再加上这些地方都是最近才出现在汉民族的视野里面。在西南盘踞的南诏就是最典型的案例，南诏国所处的地理位置就是云贵高原，云贵高原的地理情况就是高山太多，而且还是连续的。唐朝的军事力量很难直接的覆盖在这里，这里的独立性也就比较强烈。
《多极亚洲中的唐朝》一书中，王贞平教授所说的吐蕃也是一个浓墨重彩的一极。相较于漠北西北的突厥实力基本上被唐朝的军事力量征服，盘踞在前藏高原的吐蕃就是一个强劲的对手，这个对手，甚至远远的超过了唐王朝的承受能力，吐蕃在唐王朝衰落之后，多次的直接攻入了李唐王朝的王畿。
整体来看的话，这本书的作者对唐王朝的军事政治沿革相当的熟悉。对于当时的外交往来，也就是朝贡制度有着独到把握，可以看出来，王贞平教授对唐朝时期的对边民族关系查阅了大量的资料。非常的流畅，可能轻松的对唐朝时期的亚洲民族多边关系有一个理解。作者：晓木曰兮历史系
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