黑丝绒般的夜空中挂着一弯月勾，点点星光闪闪烁烁，就像天上的娃娃在眨眼睛。地上的娃娃也眨着大眼睛对妈妈说：“妈妈，妈妈，快讲故事呀！”
所有的人类都是听着故事长大的，在故事中积累经验、扩展想象。故事既是教化，也是娱乐。长大后的我们很少再听故事，总爱想着自己的故事，在不断地思考中失眠，在失眠中痛苦。
其实，人类童年时代留下的很多故事，有着简单、直接又天真的力量，将很久很久以前，人类祖先的所思所想传递给我们。不管人类的成长历经了多少磨难，一些藏在故事里的东西，是一直没有变的，传承了历史弥新的灵魂，激发我们从未熄灭的信念。
《讲了100万次的故事》系列，收集了不同国家和地区的民间传说、神话和童话故事，具有深厚的生命力和大自然的密切想象力，让我们看到了人类文化的发展脉络。本书《印第安》的故事，是译者根据前苏联国家文学艺术出版社1962年出版的《拉丁美洲印第安人的传说故事》和前苏联进步出版社1964年出版的《北美印第安人的传说故事》两本书的俄译本所译。它全面展示了印第安人早期的民间文化。
“从前，地球上还没有人，兽和树都可以像人一样走来走去，彼此说话。”
现在就让我们开启周游故事世界的旅程，沉浸在人类传统精神的滋养中吧。
01、关于印第安人
印第安人是对美洲土著的统称，并非单指某一个民族或种族。他们分布在南美洲和北美洲各国，使用上百种语言，一般统称为印第安语或美洲原住民语言。
我们熟知的玛雅人就是古代印第安人的一支，是美洲唯一留下文字记录的民族。玛雅人起源于何地，至今仍是一个难解之谜。现有的几种说法是:他们是某个国家的移民，或者是"失落的部族"后裔，甚至是外星人的后代等等，至今仍是考古史上的谜团。
玛雅人在天文、数学等方面达到极高成就。他们通过长期观测天象，掌握了日食周期和日、月、金星等运行规律，创制出太阳历和圣年历两种历法。数学方面，玛雅人使用"0"的概念比欧洲人早了800余年，计数使用二十进位制。玛雅人独特创造的象形文字体系，是将文字以复杂图形组成，一般刻在石建筑物，如祭台、梯道、石柱等上，刻、写都需经过长期地训练。现在已知字符有800余个，除年代符号和少数人名、器物名以外，还有很多没解读成功的字符。
玛雅文明中最传奇的是"五个预言":
第一个太阳纪，据说有一个叫根达亚的文明会在一场大洪水中毁灭。
第二个太阳纪，另一个叫米索不达亚的文明起源于南极大陆，毁于地球磁极转换。
第三个太阳纪，是奎雅维洛文明毁于大陆沉没。
第四个太阳纪，是宗德里里克文明，在火雨的肆虐下引发大地震灭亡。
玛雅预言的最后一个预言，是地球将在第五太阳纪走向更新，进入新的文明，而不是世界末日。
第五太阳纪始于玛雅纪元3113年，历经玛雅大周期5125年之后，对照现今公历，在公元2012年12月21日。
然而这个传奇的民族，在16世纪遇上了欧洲殖民者，大量的印第安人被侵略者屠杀和奴役。
“当厄运威胁犹太人，以色列拉比巴尔·沙姆·托夫就退回森林，点起篝火，低头祈祷。这样，厄运就能被避免。随着时光流逝，这一任务落到了第二位拉比身上。他知道森林中那一处地点，也记住了祈祷文，但他不知道要生一堆火。然而，厄运同样被避免了。第三位拉比只知道那处林中地点，至于火堆与祈祷文则一概不知。可是这一点足够了，厄运也被避免了。最后，这一任务落到拉比利兹恩身上，他对地点、篝火和祈祷文统统不知道。他只会讲故事。‘而这就足够了。’”
在古印第安人看来，将智慧凝聚成故事，将故事传承给后代，不管遇到怎样可怕的厄运，都可以从故事中找到经验，能够获得力量，逢凶化吉。
02、印第安人的智慧
雅干人、阿拉卡卢夫人、奥纳人是印第安人中的三族，总称火地人。他们居住在南美洲南端的火地岛上，主要从事采集、狩猎和渔业。通过他们的故事，我们可以知道他们的生活变化。
首先，人类学习取火
有一对兄弟在无意中，用黑石头成功点着了火。于是哥哥想着别再让火灭了，这样人们就可以不用再干活，也不用再击石头取火，只要不断往火里添柴，就能让火一直烧着。
但是弟弟不认同，他认为“人要干活，日子才会过得舒坦！人要老老实实取火，还要小心爱惜火种。如果火种灭了，要叫每个人都懂得如何点着它。人一定要干活！”
后来，弟弟教导人们怎样用燧石取火，怎样把火点旺，怎样保存火种。当火种熄灭的时候，怎样付出巨大的劳动去重新点燃它。
其次，人类学习造船
从前有个老人和女儿、女婿一起住，女婿很孝顺他，总是带回来很多好吃的给他，但他总说不满意。直到有一天，女婿带回来一株幼树的内皮，他一反常态变得心满意足，兴高采烈起来。
后来，女婿就每天给老人带回大捆大捆的树枝子，老人把大量树皮嚼烂，劈成细细的纤维，然后用它们把一块块树皮缝合起来，做成了一只小船，给大家下海捕鱼使用。
还有，玉米的由来
传说，有一个女人在树林里捡到蛇蛋，她以为只是鸟蛋，就放在肩篓里。结果，蛋破了，流到了她肚子里，就生出了一条会说人话的小蛇。可是这件事让女人的几个人类儿子知道了，他们就把她的蛇儿子给杀了，还砍成了几段。
女人很伤心，就把蛇儿子埋葬起来。后来，每一段蛇的身上长出一棵玉米。女人把玉米的种子分给村里的女人，于是所有的人都开始种玉米。作文www.fwwkw.com印第安人将生活中的、劳作中的各种经验讲成了故事，每一个印第安孩子都在听着这些故事成长。长大后的他们，又不断地把新的经验讲成故事再相传。这就是故事的意义，也是我们听故事人所能获得的价值。我们在给孩子讲故事时，不也在这样做吗？
03、印第安人的神话
因为印第安人的生存范围很广，所以我们可以分作南北两方面来看。南美洲印第安人的故事中没有创世神话，比如中国的开天辟地说，还有圣经里的七天创世说。这是因为在他们的观念里，世界是早就已经存在的，不需要被创造。
在南美印第安人神话中，解释动物的习性和生活方式，以及事物来历的神话是重要的组成部分。因为狩猎是当时印第安人的主要生活方式，所以形成了“动物即人”的世界观。
比如，为什么乌龟壳裂成碎片？话说，有一次天上过节，兀鹰和乌龟都被邀请了。他们两个打了赌，看谁先到天上。兀鹰大概是个吃货，不忘给自己的旅行带一篮子的吃的。乌龟就在兀鹰睡觉的时候钻进了它的篮子里。
这样两个人一起到达了天上。节日过完了，两人又打赌谁先到达地上，兀鹰是飞下去的，而乌龟直接从天上掉到了地上，前胸被砸扁了，背壳摔成了碎片。除此之外，还有太阳和月亮为主角的故事，有的故事说，日月是一对孪生兄弟，也有说他们是一对夫妻，在经历一番奇遇后，变成了太阳和月亮。在北美印第安人的神话中反映了民族迁徙的复杂过程和各种自然条件的尖锐冲突。在他们的观念中，天、地、日、月是掌握在老妖婆、月亮、美洲豹、松树等手里，或是存在于另一个世界里，由某一个英雄变着法儿从这些人的手中偷出来或是夺回来。在人们的迁徙过程中，印第安先民希望民族得到生存和安全，所以创造出了护身精灵，将人的灵魂寄存在另一种动物或植物上，只有伤害了护身精灵，才能伤害被护身精灵所保护的人。
在《死灵魂湖里的驼鹿精》里讲述了一个青年，因为狩猎时误伤了自己的护身精灵驼鹿，而死于湖中的故事。神话故事中，更多是对美好生活的祝福，也是对人们的警示。我们在阅读故事的同时，不仅仅是在看故事，更需要思考故事中的深层含义。有些故事是给孩子看的，有些故事更适合成年人，比如《讲了100万次的故事》。
古老的故事里藏着许多的秘密，也许故事就像一块神奇的石头，知道世上的一切事情，一定会有能够打动你的故事。《讲了100万次的故事》把来自不同时代、不同国家和地区的故事汇集起来，它们都是讲出来的故事，不是被哪个作家写出来的。书里面的故事，有一些已经传承了千百年，甚至更久，所以说它们是“讲了100万次的故事”一点也不夸张。它们被记录下来的目的，就是为了提醒人们，不要遗忘，而这正是故事传播的动力所在。
当我们失眠时，不如翻看几页《讲了100万次的故事》，给自己讲个故事，也许心中的烦恼就能得到解决，如果不行，那就多讲几个故事。心若安定，自然就能睡得香。
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