《社会资本》读后感800字

林氏在本书旧版序言中说明自己要阐明的是“行动者（一般的个体或法人）如何在工具性需要或者情感性需要的驱动下与其他行动者进行互动，从而获取他们的资源和得到更好的回报”，而社会资本就是其假定能帮助行动者获取更好回报的中介变量。这一定义将行动者摆在了研究的正中心。研究的是社会框架和行动，是一个二者互动的过程。从古典理论到新资本理论，强调个体的思路是逐渐明晰的。

相对比马克思所建立的古典理论，林氏的社会资本说弱化了阶级对立的结果。因为对于林氏而言，考察社会资本的群体范围，不仅限于两个阶级。不同类型的集体和社区都是能供个体积累社会资本的平台。

同时，在马克思的古典理论中，劳动者和统治阶级/资产阶级的能动性是存在巨大差异的。劳动者存在同质性，是可替代的商品，并不直接提供价值。但在新资本理论中，这一观点被彻底颠覆了。舒尔茨的人力资本观点指出古典理论的看法实际忽视了劳动者在知识和技能上的差异，并假设了劳动者拥有相同的能力。贝克尔的人力资本理论则续写了这一假设，他认为人力资本首先是劳动者本身的追加价值，这将人力资本和物质资本区分开来。其次劳动者可以依靠自己的人力资本增加自己的劳动价值，从而获得更高收入。在利益的驱动下，劳动者的能动性被极大调动起来。作文www.fwwkw.com人人都可以获得资本，资本的所有者不在局限于两个阵营，而是化解在个个行动者中。新资本理论的另一个方向，是布迪厄提出的文化资本。文化资本理论对古典理论的继承在于其理论概念仍然是强调统治阶级对被统治阶级的压迫，认为文化资本实质是统治阶级价值的再生产。在文化资本理论中，这一压迫不是自然而然就能产生和维系的，是需要一系列的角色和系统来扶持。从这个角度来说，文化资本理论也是在原有的宏观框架下朝着微观、朝着个体发展。

宏观到微观，结构到个人，可以看到这一理论正走在一条精细化的路上。林氏认为随着研究的深入，社会资本的定量研究是绝对有可能的。我们也可以看到目前许许多多的定量研究已经在使用社会资本这一概念。但仍存在的困扰是这一理论能否跨越文化地域的门槛，在异文化间也能可比可讨论。