《厨房》读后感800字

初读罢《厨房》时，满脑子都是枝子的痴情与松泽的漠然在感情天平的两端严重失衡，而我只能用同情与憎恶的情感投入到人物身上，来完成枝子与松泽人格上的平等。

但现在看来显然不妥，文章的重心不是枝子的痴情，也不是松泽的漠然，而是感情悬差中体现出的两种性别思维的碰撞。如何对这种碰撞进行多维度阐释、多角度切入以及多层面考量是读者所应思索的问题。而我开始的“尊枝贬松”本就是带有浓郁感情倾向的肤浅解读。

在大多人的意识里女人对男人精神上的归顺来源于物质上的依附。而枝子在挣脱与回归厨房的意愿中，完成了“否定之否定”的哲学式回环，全然无关乎物质，这正是值得深思之处。

当今社会对女性提出了严苛的经济要求吗？环视周遭好像并没有。但一个事业上的女强人一路会有那么一些非议，尤其当其没能有一个完满的家庭。热切谈论女强人的部分女人谈到家庭，似乎可以一扫对女强人能力与所得的惊羡，实现心理上的平衡，哪怕她们的家庭在看似圆满下早已支离破碎。

女人终究对家有一种执念。枝子甘愿回归厨房，甘愿以男权世界认可的方式来获得爱情，甘愿“委身”于几千年来的女性所处的传统位置。这并非一种桎梏，恰恰是身为女性最适意的柔性存在。

而松泽的存在，不是为了让枝子与读者体会遇人不淑，怨天尤人。这个艺术家追求身心自由，灵感飞扬。他提供了女性思维的一种对立参照，而枝子渴望的家庭，却必然以将此一男一女对立思维包融在一处为前提。属性不同的两个灵魂又怎能相合，枝子对厨房的一心回归，能否顺意？结局时枝子站在自家门口手提松泽家的垃圾袋，潸然泪下。当然可以解释为她为得不到松泽的爱而流泪，可更多的，是为她欲回厨房而不得而悲伤。

女人活成枝子没有错，不活成枝子也没有错。男人活成松泽没有错，不活成松泽也没有错。错的是，将所有的爱、隐忍、委屈通通归因于外界的无情，而非正视自身欲望渴求，以及审视实现途径是否在一定程度上合理。（枝子蛮可以找寻更适合的男人实现她的厨房回归。）

在谴责社会对待男女不公时，是不是也应该看到男女性别思维的差异，以及价值实现的殊途？