读《史记的读法》有感800字

杨绛先生说：人的主要问题是书读的太少而想的太多。所以带着虔诚之心我翻开了杨昭老师的《史记的读法：司马迁的历史世界》，想从中寻求某些答案。

《史记的读法》是一本适合慢性子读的书，虽然它仅选取了《史记》130篇中的28篇精华故事，并打破《史记》原有的篇章次序，以“文学式读法”围绕司马迁个人、司马迁的英雄们等6个篇章进行阐述，但其本质仍是由一颗既辽阔又细致的心灵流泻到笔下的故事，内容上充满了多层次多曲折的感情与经验的表达，让人无法单纯用听故事的轻松态度来拜读。

真正的勇敢，不是无所畏惧，而是有所作为。开篇即为自序，作为一个小小的太史令司马迁却敢“自抬身价”称自己为太史公，难道是妄自菲薄后的肆意抬高身份？非也，是其愿为之苟活且将其作为使命的无上追求。这种使命无关乎世人的看法，更多是“天降大任于斯人”的追求。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，为了意气，尊严去死，自然是高尚的，但这种高尚未免太脆弱。作为一名太史公，他坚信君子应有所为，不仅要“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，而且要记录那些“疾没世而名不称”的君子。使命尚未完成，怎敢顺理成章的死去，他选择自请腐刑苟且于世，耗费13年成就了一部《史记》。

关于如何阅读《史记》，杨昭先生写道：不能光是读故事，应该在故事的背后领略司马迁的用心。如何才算用心？他忍腐刑，容恶言，站在时代的角度，客观而真实的全面记载了中华民族的演化史，其内容之丰富，结构体例之严密，人物之生动都是呕心沥血的成果。作文www.fwwkw.com他写刺客，写游侠，写倡优，写儒家传统里灿烂或暗淡的部分，他不为任何学说摇旗呐喊，无论是诸子百家，或是读书人与屠狗辈，他都是本着至真至美的心，既不溢美，也不苛求，所以在他的笔下我们看不到“誉者或过其失，毁者或损其真”的现象，看到的只有真实的历史。因为他的用心，才有了后人对其“史家之绝唱，无语之离骚”的至高赞叹。

人的困惑可能囿于有限的人生阅历、不够成熟或者理性的思维方式、庸人自扰等等诸多因素，生活不能直接给予你的答案，历史中却通通藏有线索。当你在感叹之余，不妨学会且善于从历史中汲取营养，读学历史，以史为鉴，因为历史是今天的昨天，而今天终将会成为明天的历史。