前言指出，更多的心流来自于工作。可是，大多数人工作时却都想结束它，离开它。这就是悖论吧。我想起以前的英语听力理解文章。调查的是那些lotterywinner，他们赢得了大奖，jackpot之后的故事。很多都立马辞职了。可是，没过多久他们就发现，还是需要一份工作。甚至还回到了原来的工作。虽然以前的工作不起眼，什么收银员，什么大巴司机等。这就和这篇关于工作的悖论的文章不谋而合。
我以前也是觉得只要我能摆脱学习，我自由的时间多，我就会快乐。但是itturnsoutthat并没有。在现代社会，一周一天的休息日改成了两天，休闲时间变多了，全球都在面临如何消磨掉这么多的闲暇。这时候我们就得好好看看什么才能产生心流。虽说工作能比休闲在更多的时候带来心流，我们还是可以从闲暇中获得心流的。
也不知道是不是从高中到大学一直处在紧绷的学习状态中，缺乏释放，我到了毕业工作和研究生时期都非常地任性。就是不想承担责任，做事很懒惰。没有了以前地学习的冲劲。
现在深刻体会到无聊也会杀死一个人的神经，不如积极地找点事情做。用书中的话来说就是创造心流。
谈到熵，也就是心灵里面的混乱状态，我不得不说，冥想以及写作都是让心灵重新拥有秩序的方式。我也很幸运，一直以来都有坚持写作。比如有时候还会把写得比较满意的书后感发到微信公号里头，分享给大家。写作，包括读后感，就是整理自己的思绪，让自己的心灵重新充满了秩序。也一定会有心流的体验。否则我也不会坚持了这么久。一开始就是把它当做个树洞倾吐生活的不如意，幸或者不幸，流水账记录下，不至于虚度。现在看来还是有很多疗愈的功效的。
还有就是意义感。看到视频号一个大学心理系教授说，快乐和幸福刺激的大脑不同的皮层。
吃蛋糕，那是快乐。人总是容易倾向于满足自己instantgratification,那么意义感作为高等生物却不仅仅是吃蛋糕的快乐。如果吃了蛋糕却胖成了200斤，你觉得有意义吗？
我觉得深受启发。特别是最近联想到快思考慢思考，人很多时候需要快思考，但是过多依赖instinct可能并不是能够长远来说对自己是件好事。还有就是挫折如果能被理解成有意义的，那么可能挫折也就不那么难以被忍受了。
心流是什么？起码，你需要足够专注。书中提到看剧啊，看电视的确能够让我暂时被动摆脱无序状态，但这都不足以产生足够的心流。我突然想到早起刷牙，吃饭，走路，干任何事情我都很少享受现在，当下，脑子满是，下一秒该干啥。这么不专注哪里来的心流呢？所以活在当下，该多好啊。享受下，食物的快感。品味下早餐的美好。就像一个佛学大师说的那样，
幸福就是吃饭的时候就吃饭，不要想或者做其他事情。原来大智慧其实隐藏在这里，那就是活在当下，这种专注中。可惜我们又有几个人做到了呢。还有，现代社会的choices让我纷乱不堪，欲望往往太大，像蒋勋说的那样，一个母亲居然来了卢浮宫，说我的孩子还有那副画没有看到啊，蒋勋觉得，为什么不去想想孩子看到了什么呢？我觉得这是个有趣的视角。蒋勋说，他去过无数次卢浮宫，却都没有穷尽看完里面的画作，我们的不满足是不是也是我们的不幸所在呢？
现在一个长途飞机，给足金钱，你就可以去美国，任何一个地球上的地方。可是，我们的快乐提高了吗？还是我们的烦恼更多了。我们有没有像蒋勋那样想过，我看过的名画有哪些。还是永远不停地把目标定得那么高，永远在试图找寻那蝠没看到的画呢？
就像书中有个地方提到的那样，音乐为啥不那么能够带给人们强烈的冲击了，因为人们不那么专注地听音乐了，因为太便捷地得到音乐了。想想以前现场的乐队演出，可能要等一两个月，那种期待。有次有个人提到他曾经为了拨号上网下载周杰伦的《简单爱》，花了一个小时。整整一个小时哦，那种快乐，真是令他难忘。
关于音乐，不得不提到序的第三篇，一位音乐人谈心流。他谈及了现在小孩子学乐器的目的性太强，已然没有了兴趣可言。这就导致以后老了，这些人根本享受不了音乐带来的快乐，美好，形成不了心流。我也一直在努力帮助学生形成对英语的兴趣，但是好像有些人还是喜欢更实际的知识。
另外一位书友提到了第十章给他的感受，那就是金字塔形状的欲望排列。最大的最重要的欲望在最顶端，其他欲望从属于它。这就是第十章提到的人生的和谐，对于各种心流的整合，像溪流汇集大海一样，小小的心流聚拢到一个最高的目标，也就是最大心流一样。有了这样的金字塔状的排序，心灵不再矛盾，冲突，反而充满了和谐。
我想到的是村上春树，他的生活每天，十几年如一日，只有两件事。简单来说，其实只有一件事，那就是写作。为了有好身体写作，他跑步。除此之外，没有其他占据大块时间的工作。
另外一个男生分享的是关于逍遥游的句子：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
大致意思是一个人不会因为外在的评价而改变心意。
在胡因梦翻译的一本灵修书中也有一个故事。一个老和尚被一个女的污蔑了，他丝毫不在意。
心流可能就是一种境界。外在发生什么都不能影响我什么了。
还有就是本体论，坑洞理论。在胡因梦的书中提到，我们都需要填补我们的坑洞。但这与名利无关。而本体就是填补坑洞的东西。你找到了它，生命就有了意义。在我看来这就是最后汇聚成海洋般的大心流，这就是我们的本体。在我看来是一种calling,召唤，比如我对于事业认认真真的，事业是你填满坑洞的方式。也可以对于其他人来说是一种关系，用和谐的人际关系填满了坑洞。因为《心流》也提到了人际之乐。心流就是本体，有了它，就没有了不和谐，没有了坑洞。这算是我对两本书的叠加的理解吧。
这本书还提到了挫折。那些残疾人，他们突然坐轮椅了。他们还是可以取得幸福的。这个我很感同身受。因为我也有点像个废人。但是，我也没有想到，不需要旅行的静止的活动有这么多，
可以去英语角，书友会，可以看电影，写作，备课，上课，cooking.其中不乏一些能够带来心流的活动。不过，我今天还是冒险带出我的笔记本来到了starbucks,所谓冒险就是冒着膝盖变坏的危险，背着沉重的笔记本来上自习。我才发现，我很享受备课的时光。顺便再间隙看看书。这不是一种不可忍受的孤独，反而非常的enjoyable.
然后这本书的其中一篇序也是相当精彩。他结合他自己在美国的经历去理解最后一章人生的意义。什么叫做整合，和谐。人生由无数次小的心流体验组成，但是最终都为了一个最大的最终的目标也就是最大的心流，汇聚起来。像他从小幸福，简单，到了美国由于玻璃天花板，华人只能当个工程师，倒也简单，回国后，那些复杂的人性，争夺，贪婪，让他无法适应中国的生活。直接对于他的人生观是种挑战。回到美国那种简单的工程师的做人方式已经无法，于是干脆厚黑起来好像也有背自己的从小的教育，面对已经复杂的情势，如何自处，如何整合，达到一种和谐的心态，是一种课题。有大师说：人生三重境界：1.看山是山，看水是水。形容一个人单纯地从外在表面去判断事物。第二重境界是2.看山不是山，看水不是水。这是一种更高的境界。人性的复杂不能单从一个人的外表看出来。就是刚才写序的人的状态已经无法退回到单纯的状态了。第二重境界时当你，对人的复杂，面具，都有所了解，就不会像第一重境界一样看人了。3.看山还是山，看水还是水。大师没有解释，留给了大家去自己思索。写序的人也没有告诉我他该如何去做面对人性的复杂，但至少他否定了简单幼稚也不愿意做个厚黑的人。也许需要我们用一辈子去验证这第三重境界吧。
就像我自己我很想利用备课，认真上课，去给自己定目标，去挑战自己，去投入更多的激情。可是这种分明能让我快乐的心流却又屡屡被其他的心里的声音打断。首先是身体已经不能允许我做太多投入，其次，一想到大家都在混，觉得自己好像一个傻子，就不开心。另外总觉得这样做自己收获（主要是物质上的）实在是和投入不相符合。于是，我觉得我就没有一种很和谐的不矛盾的心态。而这可能也就阻碍了我获得更多的心流，意义感较差。
刚从五角场回来，逛了逛街，顺便算是运动一下，巴黎春天的友唱修好了。是那种模仿韩国的两人间的k歌房。有点小贵，半个小时，50元。我直接冲进去唱了。唱完，走了好几次气。这其实就是一种经络疏通了，也饿了。人说唱歌最能消耗能量，也是一种运动。哈哈。
我刹那间想到正在看的《心流》，啊，真的是学习唱歌就是有心流体验啊。忘我，有目标，有挑战，需要提高技巧。有兴趣，有乐趣。我记得我学习stayhereforever时，担心自己唱不到高音，就一般不唱，没想到，自己学会了不求完美，然后调低音调，然后从不会唱一大段快速念白到寻找气口，慢慢记歌词，到完整唱下来。现在能够基本唱准唱全音，一切不乱。
而且我会把这样的保留节目放在课堂上，这样我的动力就更足了。
书中提到了一个想自杀的美国男孩子的精神熵。熵就是一种混乱的状态。
他父母诋毁对方为了争夺他，他受不了了。其实如果他有足够要好的朋友，有一帆风顺的目标，或者自己足够不依赖父母，情感上和父母分离，都不会产生这样的后果。
我就想起了台剧《想见你》。女主因为父母离婚重男轻女而暗无天日地活着。后来穿越到她身体的女生拥有不一样的性格，阳光开朗，居然改善了父母的重男轻女思想，也获得了爱情。
其实我也认识一个女生，她妈就乳腺癌了，她还天天很积极地生活，鼓励妈妈下载一些k歌软件，唱唱歌，我特别羡慕这种坚强和韧劲。
如何不被那种凄惨的氛围拖下水就已经够难了，还要去面对人生的不幸，这是多么不容易啊。否则就像书中所说的，陷入了一种精神熵里头，无法自拔。
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