《陆游的乡村世界》读后感1500字

在读包伟民先生的这本书之前，我对陆游此人的了解可以说是相当粗疏的，基本还停留在“爱国诗人”这样自小学学《示儿》以来形成的印象中。这或许也反应我国语文教育的一短板，片面的给许多古人加上了过于耀眼的光环，让人只敢仰视却没兴趣去直视。仿佛他们的一生就只在浓厚的令人窒息的空洞情怀中兜兜转转，而没有一点人间味道。

所以，当有人将陆游的亲人、房屋田产、日常交游乃至家中菜圃中种过白菜和芜菁等等信息从数以万计的诗文中逐字逐句搜集展现在你的面前时，你才终于觉得，啊，原来课本上的人也是人。正是因此，所以全书我最爱读的篇目就是第一章和第四章。不是说其他部分就不关于陆游的私人生活，而且这一块内容，在我看来本就是描绘一个人生活最基础也最重要的部分：住和吃。

陆游虽然算不上什么房产大亨，但在绍兴也绝不止一处住所。《陆游的乡村世界》第一章就重点写了他的“三山别业”。这套村中复式住宅南邻鉴湖，又在官道旁，可谓占地利之便。在写这篇读后感的时候，起名这事曾一度难倒我。后来想想，既然陆游长居鉴湖之畔，鉴者镜也，古代又有“波平如镜”之说，称陆游在三山别业的那些年是于“镜中游”，似乎未为不可。

值得一提的是，南宋的政治中心众所周知是今天的浙江杭州，但包括陆游所在的绍兴在内，浙江并没有留下什么宋代木结构建筑。宁波的保国寺大殿几乎可以称作是独树一帜的孤本，但它实则是建于北宋宋真宗大中祥符六年（1013年），跟陆游所处的时代也并无什么紧密的关系。

换言之，虽然包伟民先生在第一章中，详细的运用前人研究成果加上自身考证，还原了陆游故居内各种建筑物的分布位置，并发现陆游在自己诗文中提到的离家不远的“柳姑庙”、“塘湾村”、“壶觞村”至今都还在原址上。可这些景物早已不再是陆游当年见到的那些了，它们应该都属于清朝及之后重修的。

南方古建筑的保存状态一向是十分令人失望的。不过，从这一点来看，包伟民先生的作品反倒更有价值。因为如果没有人去依据文字重新勾勒起陆游家居的种种细节，作文www.fwwkw.com今天人在没有实物留存的情况下，即便试图用想象的方式去构建陆游的生活，只怕最终的结果也只是臆造些风马牛不相及的东西。

而现在，读完本书，我知道了陆游三山别业主要都是瓦房，南边有草舍，两侧都有斋屋，再往后有中庭和王夫人所居正室，此外，还有他二儿子的“烟雨轩”以及老学庵、龟堂、道室、山房等等。陆游自己的住所“南北二十有八尺，东西十有七尺”，面积大约48平方米。东南方是花圃，西为药圃，北是蔬圃，山坡上还有茶园。陆游还在家中庄园里养了七八头猪以补家用......

陆游并非因为这些极具烟火气的文字而知名，但我们却可以反向由此贴近了解他这位名人的日常。在第四章中，我们更是可以见到，这位大诗人背后也有着经济困窘的烦恼。对于吃不上肉这件事，陆游始终怏怏不乐：“今年彻底贫，不复具一肉”、“鸡豚下箸不可常，况复妄想太官羊”。不免让人觉得这位老人的遭遇确实不顺，但又让人同情不起来，反而觉得有些滑稽。而这，或许就是这部书里最远离真实的地方。包先生笔下，陆游的村居生活，总让人觉得美好。然而南宋盘剥百姓烈度之大，亦是极为知名的。陆游再怎么困窘，也还是可以住在三山别业这样的宅院中过着避世生活。这是那些同样生活在乡间的村民们可望而不可及的。甚至于，他们中的部分人也许日常都没什么机会能用到钱币，就这样过着脆弱的自给自足生活。不过，这些较为负面的例子，在这部书中似乎并不存在。读者可以一直选择活在充满着浪漫色彩的陆游身边。毕竟看标题，这是只属于陆游一家人的书，而不是所谓南宋的乡村生活。