大概无需因本书陷入信仰的纠纷，尼采的骄傲也会令他不屑于此。基督教只是个名字罢了，一切自甘贫瘠、自我否定的生命，一切助长了懦弱的行动，他都要抨击诅咒。
他怨恨信仰的欺骗——所谓原罪、爱与救赎，如此损害着生命、庇护着弱者而降格了人的力量。他要以真相打破欺骗：世界没有意义，没有拯救，这个无感情的星球从未爱过他们，也从未为了爱与温暖存在。但世人需要谎言，因为真相并不如甜酒怡人——成为悲伤的苏格拉底不如集体困于无知、大梦于千古的谎言，这兴许也能算种历史传统。于是宗教成全了美梦，尼采被断为疯癫。是谁定义了正常，并不重要。
世界因此幸运，不捅破真相能让最多人安然有序。但循着历史的永夜回望，川流尽皆无影，孤独的强者却在书页里永远如烈火夺目。高傲、残酷而冰冷，此人过早洞察到了迟早无法活在田园美梦里的现代世界，而主动去与未来的困局碰撞。
极北的山地，浩瀚雪夜，就此永恒般渴望着未来的、重估一切的门徒，又轻蔑地走过现实中哀苦的众生，否定着怜悯、甚至嘲笑同情为一种共同堕落。愚蠢的人，他会说。他渴盼强者，他要光荣的希腊、伟大的罗马，要狄奥尼索斯把世界醉成一场狂欢，要踏足深渊之上的危险绳索，要生命颠覆所有建构、走向至高无上的意义。
疯狂不可救药，但那种近似的英雄主义，孤独又灼烈的星辰，人类历史里怎会有过这样的美丽。作者：陈芗
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