除了努力积极发展你的全部个性，使之形成一种创造性人格倾向外，一切爱的尝试都一定是要失败的；没有爱自己邻人的能力，没有真诚的谦恭、勇气、忠诚、自制，就不可能得到令人满意的个人的爱。在罕见这些品质的一种文化中，获得爱的能力注定是一个难以达到的目标。任何人都可以扪心自问，他知道有几个真正会爱的人。
第一章
这一章直接明确了一种态度：爱需要学习和努力。并且对于一些不同的态度进行了分析。对爱的态度的不同，直接决定了能否得到令人满意的爱。在这里提到的爱，不仅仅是爱情，还包含了其他形式的爱。尤其区别于坠入情网的快感。
第二章
爱作为对人类生存问题的回答，应该就是克服分离，驱散孤独感。
而关于爱的对象，很有意思的一点就是有一些人持这样的观点：爱是对某个特殊的人的关系，他们相信，只有除了爱那个“被爱的”人之外不再爱任何人，才能证明他爱的强烈。这是种谬论，因为人们看不到爱是一种精神力量，才相信全部需要仅仅是找到合适的对象——而后所有的一切都将自然产生。这种态度类似于一个想画画又不去学习这门艺术的人——这人宣称他非等到那个合适的景物不可，认为一旦发现了合适的景物，他就可以画出杰作来。
在这里根据个人理解补充一点，上面提到的只爱某个人应该是共生性结合或者是个人主义的扩张或者是受到社会因素影响所产生的的其他形式的爱。
第三章
西方文明的社会结构以及从中产生的精神对爱的影响是消极的。阐述原因的同时也指出多种受其影响的伪装的爱。在这些伪装的爱里面，有一些是为我们所熟悉的“令人羡慕的爱的形式”，而这样的爱之所以会为人们所追求，是由社会问题导致的，也恰恰注定了真正的爱无法普及，只适合于少部分人，而大部分人仅仅只是伪装的爱甚至是虚伪的爱，也足够让他们心满意足为之痴迷的了。不过，对于两个人而言，是哪种形式的爱已经不那么重要了。