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道德经典诵读篇目|道德经典诵读名句及简释

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001天下兴亡,匹夫有责清顾炎武《日知录》国家的兴盛与衰败,每一个都有责任。002若安天下,必须先正其身《贞观政要》君主先端正自己,那么百姓就易于服从政令了。希望别人做到的,自己得首先做出个样子来,实际行动是最好的说教。003静坐常思己过,闲谈莫论人非清金缨《格言联璧》沉静下来要经常反省自己的过失,闲谈的时候莫谈论别人的是非得失。人活在世上,应该一生坦坦荡荡,做一个正直的人。有话当面讲,不背后随便议论别人的短长。004人必自敬,然后人敬之汉扬雄《法言君子》只有懂得自重,才能赢得他人尊敬。如果不自敬,别人也就会看不起他。005宁为有瑕玉,不作无暇石明焦竑《玉堂丛语》玉有瑕终归是玉,石无暇终归是石,玉、石不可同日而语。一个有真才实学的人,尽管会有一些缺点、毛病,但瑕不掩玉,终归会有所作为。一个平庸的人,尽管表面上看起来无可挑剔,但终归是个平庸之辈。人生一世,具有真才实学才是根本。范文TOP100鱼目不能混珠,南郭先生没有真才实学是经不起事实的考验的,滥竽充数不会长久的。所有只有不断地从知识上丰富自己,加强自身的修养与完善,才不会被这个与时俱进的社会所淘汰。006傲不可长,欲不可纵;志不可满,乐不可极《礼记曲礼上》傲慢之心不可产生,欲望不可放纵无拘,志向不可自满,享乐不可无度。傲气增长,欲望加大,志得意满,这些都是一个人走向自取灭亡的先兆。面对取得的成绩,如果能恰当地掌握好自己的思想、情绪、意志,凡事都能理智、清醒地处理,那么你就会不断地进步。否则,只能是乐极生悲,物极必反。007富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫《孟子滕文公下》富贵不能使其骄奢淫逸,贫贱不能使其改变节操,威武不能使其屈服意志,这样才叫大丈夫。德乃为人处事之本,思想汇报专题无德不足以立事。以德服人能使人心服口服,而树立好的品德往往是需要舍弃一定利益的,在品德与利益之间的正确选择,是做人的根本。008受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事清申居郧《西岩赘语》人人都愿一帆风顺,青云直上。但人生并非坦途,只有经历一番磨练才能真正有所获取。在某种意义上说,只有经过了正反两面的磨练,才能真正获取一定有用的本事。009为一身谋则愚,而为天下谋则智 宋苏洵《审敌》为一身谋思维狭隘,为天下谋则思维开阔,其主要原因在于一己利益考虑得多,就必然将一己的利益凌驾于大多数人的利益之上,思维基础的变化必然导致思维结果的变化。010捐躯赴国难,视死忽如归曹植《白马篇》为国捐躯、以义灭身是中国人的传统美德。为了国家,为了民族,为了百姓,可以舍弃家庭,可以牺牲生命,历来受到人们的赞颂和敬仰。011人而无信,不知其可也《论语为政》要是一个人不守信用,不知他怎么可以立身处世!信誉是经商之本,从某种意义上讲,信誉本身就是无形的资产。012做人无一点真恳的念头,便成个花子,事事皆虚涉世无一段圆活的机趣,便成个木人,处处有碍明洪应明《菜根谭》做人如果没有一点真诚恳切的心意,那他就是一个很贫穷的人,无论做任何事情都不实在。人活在世上如果没有一点圆通灵活和随机应变的情趣,就等于一个木头人,无论做任何事情都会处处遇到阻碍。013待善人宜宽,待恶人宜严,待庸众之人宜宽并存明洪应明《菜根谭》在为人处世中,对人是宽还是严,要具体地分析对象。严格地对待品行较差的人,是为了强制他改正过错;宽容地对待品行良好的人是促使其自动自觉地改正过错;平庸之人应该是宽严并存,恩威并施。芸芸众生,莨莠不齐。与人相处,洞察他人气质,分辨其性情,用不同的方式去对待不同品行的人,以免被恶人所欺,被平庸人所扰。况钟对六小吏决不姑息养奸,严加惩治,以儆效尤。研读人性,应如精读一本书一样读透。014大勇若怯,大智若愚宋苏轼《贺欧阳少师致仕启》大勇大智之人,藏智勇于内而不露,一旦展现又使人无力防范。015宠辱不惊,闲看庭前花开花落去留无意,漫随天外云卷云舒明洪应明《菜根谭》对于一切荣誉和屈辱都无动于衷,永远用安静的心情欣赏庭中

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